Древнейшие сербские государственные символы связаны с византийским наследием в культуре самого западного из православных народов, проживающих на Балканском полуострове. От «империи ромеев» сербы восприняли двуглавого орла, а равносторонний крест со вписанными в него четырьмя геральдическими кресалами (изначально четыре буквы β) был родовым гербом византийской династии Палеологов.
По конституции 1835 г. (тут же отмененной) Сербское автономное княжество приняло первым из славянских народов триколор державы-покровительницы России в качестве основы для национального флага, просто перевернув его, без особых ухищрений, в полоборота. Значительное экономическое и культурное влияние, которое оказывала на Сербию империя Габсбургов, также заметно в развитии сербской символики. В королевской Югославии сербский белый двуглавый орел приобрел на гербовом нагрудном щитке еще два символа: хорватскую «шаховницу» и словенский полумесяц со звездой (1918–1921) / звездами (1921–1944). Сербский флаг так- же исчез, а вместо него появилось славянское сине-бело-красное знамя, связанное с флагом Первого общеславянского съезда в Праге (1848).
В послевоенной Югославии новые власти распорядились государственными символами по-своему. Флаг украсили большой красной звездой и такую же звезду поместили на флаги югославских республик, в том числе Социалистической Республики Сербии. Гербы новой Югославии компоновали в традиции советской геральдики: растительный венок с обязательной пятиконечной звездой в верхней части, обрамляющий некие локальные символы. Таким символом для социалистической Югославии стали пять факелов со сливающимся пламенем, символизировавшим единство государствообразующих народов. Показательно, что, несмотря на декларируемое единство, в 1963 г. число факелов увеличили до шести, приравняв их к числу югославских республик. Народная (с 1963 г. — Социалистическая) Республика Сербия также в 1947 г. получила герб в стиле сталинской геральдики, который оставался актуальным вплоть до 2006 г. Из сербской национальной эмблемы (щита с четырьмя кресалами) все это время был «выдран» крест, чтобы подчеркнуть секулярный характер государственности. О значении четырех букв β югославские геральдместеры образца 1947 г. как будто не догадывались.
Гимном новой Югославии стала песня «Гей, славяне!» — неофициальный гимн панславистов, написанный словацким поэтом Самуэлом Томашеком под влиянием польской «Мазурки Домбровского». Эта песня, учитывая ее «равноудаленность» от всех народов Югославии, использовалась в качестве символа титовского движения еще в годы Второй мировой войны. С осени 1944 г. в Белграде официальные мероприятия проводились уже не под старым, а под новым гимном. Такое состояние имело продленный временный характер, несмотря на общепринятость и официозность символа. Впервые гимн был юридически утвержден лишь «Законом об использовании герба, флага и гимна СФРЮ и об использовании образа и имени президента республики Йосипа Броза Тито» в 1977 г. В конституции СФРЮ гимн появился лишь в 1988 г., с поправкой к редакции, действовавшей с 1974 г. Этот гимн остался государственным гимном в СФРЮ, в СРЮ и в СиЧ вплоть до отделения Черногории (2006). С 1991 г. этот гимн воспринимался значительной частью населения как издевательство над фактически сербским характером государства в угоду многонациональным идеалам прошлого, которым привержен престарелый лидер (С. Милошевич). В силу этого исполнение гимна на спортивных мероприятиях частенько прерывалось свистом и улюлюканьем сербских болельшиков.
Замена символов государственной власти в Сербии растянулась на несколько лет. Как и во многих других случаях, она сопровождалась политической инструментализацией, обслуживающей политические амбиции конкурирующих партийных и властных групп. На первом этапе, выделяемом политическим антропологом С. Наумовичем, между 23 марта и 10 октября 1991 г., специальная правительственная комиссия получила поручение разработать соответствующий проект и представить его в Скупщине. Подготовленный тогда вариант предлагал в качестве флага красно-сине-белый триколор (но «без идеологических символов», т. е. без традиционной сербской короны или красной звезды). Гимном вновь должен был стать «Боже правде...», использовавшийся в качестве такового между 1882 и 1918 г. А гербом — двуглавый белый орел с коронами и щитком, в который вписан крест.
Спор окончательно разрешился в пользу «монархических» символов «золотого века» независимой Сербии (1882–1918) уже после падения Милошевича, когда они были утверждены первоначально поручением правительства (2003), а затем постановлением Скупщины в 2004 г., и, наконец, законом 2009 г., который отменил последние установления эпохи коммунистов и законы о символике СРЮ 1990-х гг. Левая часть политического спектра возражала против восстановления монархической символики, и, чтобы переубедить сомневающихся, геральдист Драгомир Ацович, близкий династии Карагеоргиевичей, давал опровергающие пояснения: «Корона на гербе Сербии — это не знак монархии, а знак суверенитета, потому что над короной стоит только Бог. Порфира также традиционно является знаком суверенитета, в то время как горностай несет в себе символику, происходя- щую из средневековой традиции, в которой горностай, как животное, заботящееся о своей чистоте, использовался как символ некоррумпированного правления, ко- торое только и заслуживает власти. В гербе Сербии горностайная подкладка плаща призвана подчеркивать чистоту и целостность власти. Двуглавый орел, часть византийской традиции, является символом симфонии духовного и светского, то есть неба и земли. веры и церкви, с одной стороны, и государства как светского из- мерения, с другой».
Герб Социалистической Республики Сербии, остававшийся на правительственных зданиях Сербии в первые годы после переворота 5 октября 2000 г., делали на публичных вывесках нарочито миниатюрным, почти нечитаемым, но не могли убрать до законодательного решения и изменения конституции. Для смены государственной символики в Сербии прибегли к тому же лукавству, что и С. Милошевич, страшившийся сербского национализма как своего политического врага. В 1992 г. возвращение сербских национальных символов было заблокировано через процедуру оберченного на провал референдума. В свою очередь Скупщина в «Рекомендации об использовании герба, флагов и гимна Республики Сербия» от 17 августа 2004 г. советовала постепенно упразднять герб СР Сербии, заменяя его символами Сербии до 1914 г. Рекомендованный путь был избран, поскольку сохранившаяся со времен С. Милошевича конституция (статья 5) предусматривала процедуру смены государственных символов через референдум и утверждение его результатов большинством в две трети голосов парламентариев. Только после принятия на всенародном референдуме новой конституции Сербии в 2006 г. стало возможным принятие «За- кона о внешнем виде и использовании герба, флага и гимна Республики Сербия» от 19 мая 2009 г.
DOI: 10.31168/4469-2069-3.5
В память об Андрее Шемякине (1960-2018), главном научном сотруднике Института славяноведения РАН, авторе нескольких научных монографий, сборников и статей, посвященных истории Сербии и Балкан, в сербском городе Крушевац запущен пилотный проект «Шемякинские чтения».